修身养性，让自己的脾气比较好

什么是修身养性？在这儿，身不是身体，body的意思；性也不是sex的意思。身和性均为代指，我认为代指的最终目标只为“人生哲学”一个。

所以，西方什么哲人的“如果你想XXX，跑步吧……”，“瑜伽净化心灵……”等等之说，只是广告手段而已。运动就是运动，运动有哲学，但那是运动哲学。就象“武”为止弋，但难道做学问也是如此？不做就是大学问？有些人可能要在这儿诡辩或者诡异地表达一下，以显自己的深刻和不可测性，但是那样是诡异而已。

所谓心结须心来解，而非强壮的身体。当鸭子般的众头颅被无形的手提起来时，他们只为看自己的同胞被异族惨杀的热闹，没有任何的思想。难道我们期望可以通过让其练瑜伽可以达到这一点，可谓指屁吹灯的想法。所以，鲁迅同学没有那样指屁吹灯，而是极尽辛苦地讽刺，掷出一杆杆标枪，岂望刺痛当时那四万万人的心灵，显然，鲁迅是对的。

当然那个时代是个如某个大师所说——大师在课堂上问同学：什么时候你感到最伤心？一女同学回答：读中国近现代史的时候！——那个时代就是令人伤心的年代，如今我们不会那么激进。现在是和平的朝代，并且和平的持续迹象丝毫不见减弱，这是我们的幸运。

在我们的时代，我们的修身养性可以有许多更平和的选择：

佛学——佛说：“人生有七苦，生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得。”如果我们喜欢佛学，不妨把自己的目标定为”杀七苦“，杀这个词在佛学里的意义可不一般。我在这儿用杀来表示佛学，证明俺已经有一定的认识哩，嘿嘿开个玩笑。杀七苦后，便会是真正的佛学大师，当然，你可以不屑于那个称号，照样拥妻抱子，其乐融融，天伦之乐啊——谁言须要抽身退步早？！

道学——无所为，无所不为。就此一句，不知让多少舌头不知如何起伏，不知让多少笔尖不知如何划动。还莫论“上善若水，水无……”，以及“道可道，非常道”等。或许，在道家里，修身养性是有太多的诡异咧。

儒学——窈窕淑女，鼓筝鼓瑟而君子好逑的人之本性，到“修身，齐家，治天下”的人生宏图。我们的一举一动，对自己的定义，对别人的要求，无时地刻不浸于其中。万莫以为“我们穿内裤咧，我们看西医咧，我们拼音拉西化咧……”就以为我们被西化了——在明朝，东西方文化的交流在于民间，而在弱清，东西方文化交流仅限于皇宫。请问这种情况下那个更易西化，而结果则是明人显而易见比清人更懂得中华传统。甚至出现了象顾等人的极端儒学……而我们浸于其中而不知，凭这修身可以，养性似乎很难罢。